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联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》曾经将非物质文化遗产定义为是：被各种各样的团体或者人普遍认为的一种表演形式或者是知识体系，甚至是与技能相关的工具和物品。

由于每一个人或者是集体在当时的特殊的环境下，根据不同事物的相互关系和历史条件下的不断变化和发展。使得非物质文化遗产得到发扬和创新。同时他们也有着自豪感和归属感。他们一致认同具有文化进步的遗产促进了文化的多样性，更是激发了人类的创造能力。

非物质文化遗产包括了以下几类：第一类就是祖传的口头文化的表现形式，他们作为非物质文化遗产的介质。发挥了不可磨灭贡献。第二类便是经常在街头看到的民间艺术形式，这类表演艺术形式经过上百年的流传，更是具备了古时候的风韵文化。第三种便是在社会实践中逐渐兴起的礼仪和节日活动。最主要的便是传统的手工艺制作这类手工艺，已经逐渐的流失，越来越多的年轻人不爱学习老的手工作品制作。从而出现了严重的断层现象。

同时根据我国《非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是各族各界人民共同需要遵守的规定。并且非物质文化遗产的各种部分都具有历史意义。比如传统文学、琴棋书画、舞蹈和戏曲等，医学、天文历法、传统手工艺和民俗礼节等都分别组成了实体与联系的关系。凡是具有文物特性的都适用于中华人民共和国文物保护法和中华人民共和国非物质文化遗产法。

并且国家为了保护非物质文化遗产分别在各省、市、县都列入非物质文化遗产保护的保护体系。

但是在这样的保护之下还是有几种非物质文化遗产急需保护

羌年，又被称作小年，在我国少数民族羌族被视为传统节日，并且在每年为了庆祝丰收之时举办的十分隆重。过羌年由于当时规定家中没有成年人去世的才可以过羌年，所以羌年本意更是表示家庭团圆的美好意思。但是羌族人民太少，所以现在很少有人过羌年，于是在年被定为急需保护的非物质文化遗产之一。

黎族的传统织布技术也是十分古老的，在当时没有先进的生产机器。人工织布人工染布的传统工艺。这也是中国古老的制布技术，因为在当时那种没有先进机器的年代，人们可以在衣服上画出各种各样美丽的图形，并且还极具层次感。这种朦胧的艺术感便是黎族传统织布的核心理念。但是由于现在制衣技术十分先进，所以这种传统手工技术也逐渐的被人遗忘，于是在年被联合国教科文组织认定为急需保护非物质文化遗产。

所以我国四大发明之一的活字印刷术，最初是用梨木或者是各种各样的树木雕刻而成，由于取材十分方便，而且成本不高，简单而且迅速，所以在当时我国的活字印刷术在历史上也是十分有名的。但是由于现在全部都是机械化，手工技术也逐渐的被人遗忘。中国传统的活字印刷术也逐渐面临着灭绝的危险，所以也被认定为是急需保护的非物质文化遗产。

中国古代的赵州桥便是第一座拱桥，由于利用了建筑学和力学的原理，从而保证桥十分牢固。而人们在当时由于没有足够的原料，所以就地取材将木头建做一座拱桥，但是现在这种技术已经逐渐流逝。木拱桥的传统经营更需要人们来重视。

在以前那个经济不发达而且资源贫乏的年代，人们运用自己的智慧创造了一项又一项的奇迹。可是现在人们生活逐渐好了却逐渐地忘记了以前的传统技艺。所以保护非物质文化遗产人人有责，更需要从你我做起从小事做起。