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怀孕忌针、安胎堕胎与胎位不正(9-00:50:25)女人在怀孕的时候,腹部有些穴道是不针的,因为怕有问题。合谷、三阴交也不针,我们知道补合谷、泻三阴交是堕胎,泻合谷、补三阴交是安胎。因为合谷是气穴,安胎观念里面,气旺血衰是堕胎,当一个女人气旺血衰的时候会落胎,反过来,血旺气衰的时候是安胎。所以诸位不要去死记,观念很重要,观念有就永远会记得。因为合谷是气穴,气在旺,血会衰,小孩子在肚子里完全是靠妈妈的血在滋养它,所以,当然血旺气衰是安胎。若你泻合谷的话,会气衰就变成安胎。想通的话就不用死记了。若对补泻手法不懂、不熟,就不要用。安胎时,下针隐白、三阴交,用灸的也很好。因为是血的穴道,脾统血。当我们讲脾统血的时候,我一直在讲脾主少腹。所有少腹的问题都可在脾找到穴道,三阴交是大穴,灸三阴交血就旺。如果胎位不正,膀胱经的至阴穴,在小脚趾甲边。针一下去,隔天胎位就正了。如果怀孕中间,病人恶心呕吐,下公孙内关。下内关的时候,叫病人心想:“我不想吐!我不想吐!”。因为内关是心包嘛,再来中脘穴也可以止呕,足三里亦可以止呕,下针效果很好。如果在怀孕期间感冒发烧,西医绝对不会给你抗生素。因为抗生素会伤到小孩子,要多喝点白开水,多休息。那中医呢,退烧用少商、商阳、大椎放血。如烧的很热,看是不是便秘,便秘会壮热,会发高烧。妇人怀孕的中间,有很多人便秘。那便秘的时候怎么办?就下支沟照海。支沟照海是我们通便最好的穴道。那可不可以针关元?因肚子很大了,就不要针那边,病人会怕嘛。妇人怀孕时,气很旺,所以脉很快,所以支沟照海一动,三焦就开始动。大便很快出来,也不要用四花灸,不要动到腹部,以免吵到胎儿,这是一般会遇到的情形。妇人在怀孕中间,水肿的很厉害,小便不是很好。脚肿的很厉害,也不用吃中药,不用吃利水的药,针三皇穴及太冲。
三皇穴是三阴交、阴陵泉、地机,另可以加针水泉,肾经的太溪穴,在内踝骨,靠大筋中间的地方。一下针水就排出来。也不需用什么药。所以,针灸在妇人怀孕时很好用,但记得不要扎到肚子上面。如果生完小孩,孩子生出来了,但胎盘还在里面。
现在因有西医外科,所以我们碰不到接生小孩的情形。过去中医都是产婆拿着药箱,马上烧热水,产妇是蹲着生的,先生在后面撑着,或由哥哥姐姐来撑住生,现在只有非洲土人是蹲着生,生小孩时,生完就回来。
现在妇人被西医养坏了,生小孩怎么会是一种病呢?这是正常的生理现象,若生小孩是病,谁会去生小孩?生小孩是正常的现象。但现在要小题大作才会赚钱,过去的中医是让产妇蹲着生,一摸合谷脉动,脉动了,就让产妇赶快蹲到,不要还没有脉动,就蹲到,这样脚很累,要等到真的脉动了,就会没有力气了。因为合谷气脉会穿到商阳穴,当合谷脉动就快蹲好,小孩子出来后,胎盘就会跟着出来。你如果躺着生,就不行了,胎盘出不来。如果出不来,堵在里面,要赶快拿出来,不拿出来会造成大量出血,很危险。若采蹲姿的话,一般来说,是不会发生大量出血的现象。大量出血中医怎么处理呢?一样是针隐白,隐白穴非常好用。它是妇科止血的大穴。当胎盘出不来,就在昆仑、太溪下针,胎盘就出来了。天应,中极、关元,当然可以下。一般是用远取穴。无痛分娩在三阴交,合谷,下针,就完全不痛。病人感到的是“阵动”,不是阵痛。一直在动,可是不会痛。假如这个太太没有隐白穴,趾头断掉了。或种田被蛇咬到。没有了隐白,就取它脾经最后一个穴道,取经络最后一个穴道,知道我的意思吗,如大趾头没了,后面就是太白,脚掌没了,下商丘,一定要在脾经上做。脾经上做,若还流的话,肝经上也可做,因脾主少腹,而肝经络阴器,肝又是藏血的地方,一般在土上治疗就可以了。灵龟八法(9-01:00:40)今天我们进入理论部分的最后阶段。第一个是介绍子午流注,还有一个灵龟八法。再来是耳针、回阳九针、十三鬼穴。这是比较特殊的治症,针灸基础要很好,基础不好的话,知道穴道也没有效果,我们先介绍灵龟八法。过去中国人,不管在哲学、军事、医学,都脱离不了易经八卦的范围。易经八卦有先天卦、后天卦,易经八卦有:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。实际上,先天卦就是一个四度空间,本身是静止的状态,当我们把它变成后天卦的时候,就可以用它。我们用的都是后天卦,临床上不管是算命、看风水、命理、看病、针灸上,通通都是用后天卦,有个方法呢,当书上讲的很复杂,怎样去计算时间,会弄个大半天。但实际上,我们有这个盘可用,不用去算那么复杂的过程。灵龟八法跟子午流注,有一个特性,是在什么时机用它。一般我们用在急救、急诊上,平常当然也可以用,但怕你学了以后,例如学了灵龟八法,其它治疗法都忘了,都用灵龟法。若姓陈,以后就叫陈灵龟了。例如子午流注,你姓孙,以后叫孙子午,正常的经络都忘了,前面讲的都是主流,现在讲的就是给你翅膀,你是只老虎,给你翅膀,增加你的功力。耳针、回阳针、十三鬼穴,我会一一跟诸位介绍。灵龟八法与子午流注(9-01:03:39)我们从灵龟八法开始,这八卦有的字不会念,没关系。我们在这八个卦,“乾兑离震巽坎艮坤”,这八个卦是一个圆形的,把它放到后天部分,就变成这样子。这个摆的位子是根据我们的洛数,我们所谓的五居中位,载九覆一,二四为肩,七三为腰,六八为足,当这样写的时候,直的加,横的加,通通是十五,都是十五,十五是一个定数,人体的平衡呢,就在这个上面。因为他们是平衡的,人体也是平衡的,把人跟这个卦放在一起看的时候,可以选出八个穴道,这八个穴道控制了奇经八脉,这八个穴道分成4组,在控制人体的平衡,那我们从计算干支、时间,知道它的属性以后可决定现在的时辰是开什么穴,这就是灵龟八法。若现在不平衡,在现在这个时间开这个穴,可让你平衡,用奇经八脉的穴道,来做取舍。在过去计算,开什么时辰,开那个穴道,这个过程很复杂。现在这个盘已把它简化了,让你们买个盘,好处是可节省许多时间,平常我们记得,后溪申脉,公孙内关。诸位看,这个红盘,中间有八个卦。这个盘呢,正面是灵龟八法,后面是子午流注法,子午流注和灵龟八法在同一个盘上面,这是我们市面上最好用的一个盘。公孙、内关,外关、临泣,列缺、照海,那我们大家都知道,后溪管督脉,公孙管冲脉,申脉是阳跷、内关是阴维,外关是阳维,临泣司带脉,列缺主任脉,照海络阴跷脉,这是我们的奇经八脉。那如何去挑时辰,要看黄历,记得随时带一本黄历,拿一本万年历,我挑这本是因为很小,可以随身带着而已,你高兴就带大本的,或者不要用万年历,每年拿本黄历,带在身上都可以,我们要开穴的时候就去看,当日的干支,灵龟八法呢,是取干支,天干和地支,来做取穴的依据。子午流注呢,只看干,不看支,灵龟八法要看干支,今天是几月几号,年国历的七月二十号,今天是什么日子,是乙巳日,不会查万年历,可以查农历,查到今天的干支以后,拿八法盘,看乙巳,转动它,找到乙巳以后,开口对到乙巳,现在是下午七点到九点,戌时,对不对,这个戌时,中间的号码是几,是4。所以现在是4,是临泣穴,也就是说,今天这个时间,现在这个时间要开临泣穴,临泣和外关一组。如果开的是临泣,先针临泣后针外关,做什么用呢?就是不管你患什么病,现在即使是头痛、牙痛、胃痛、大肠癌、肝癌、气喘、意外受伤、家暴被打、感冒、小孩子发烧、坐骨神经痛,不管什么病,通通扎临泣,每一个人都通通好了。针下去就好了,很舒服,顺序要有,例如开临泣,要先针临泣,再针外关。过去有很多歌诀讲八法的手法,如果是实症,他下午被家暴,被车撞,当天发生的都是实症,要下临泣,要用泻的手法。那么气喘很久了,临泣跟气喘没关系,但在这个时辰,仍开临泣,下了临泣后,每个都好了。所以不能一开始教你们,不然你们只会这八个穴道,这样就不可以了。
但是这个方法,第一个可解燃眉之急,但第二个有机会跟病人谈话,例如病人喘的很厉害,一开穴,喘就好了,就可以问到底怎么回事或病因,有人病因是给车撞到,马踢到,通通可以,我们开穴,病人比较舒服后,再问他那里痛,因为让病人跟你讲是最清楚的,这是我们使用时机,用这方法任何病都可以治。你如果说,老师!我的诊所把开什么穴贴着,病人来了先扎,然后再按正经补泻,膀胱经实症下束骨,虚症下委中,手抬不起来,大肠经的曲池,采左病右治,效果会加倍。因为时间很紧,病人不走,后面被堵到,所以有这个缺点,一般我们下八法的时候,我们扎进去,差不多等个十分钟,十五分钟,针取下来,再去下正经的穴道。一天开一次,扎过以后,同样的病人,再给他扎,效果就没了。有的时候,我们如果要很好的效果,病人来了,不管什么病,通通先下四针(左边右边各两穴)。四针在身上的时候,不要扎其他针,会动到他的气血。如果开外关,要先下外关,再下临泣,临泣外关是一组,公孙内关是一组,这个后溪申脉这是一组,列缺照海是一组。这灵龟八法,什么病都可治,不管什么病,刚开始的初症,比如说感冒、发烧,你帮扎灵龟八法,下完他就好了。那这个还不到一个礼拜的肩膀痛,一扎就好了。所以说,效果很好。但,我怕你们学了这个就把其它的忘了,因为这太简单了。这个理论,刚刚讲的,他是按照人体的平衡,定数之下达到平衡的状态。倪海厦天纪人纪长按