在我国的传统理念里，夫妻怀不上孩子都会归罪于女方。在各种古装影视剧里也经常会看到这样的情节，什么“不孝有三，无后为大”；各种因为媳妇怀不上孩子，丈夫和婆婆便会以此为借口来娶所谓的二房，三房；在宫廷剧里更是存在着，”母凭子贵“的现象……好像我们很少会听到男子不育。
今天，咱们就来看一下古代是如何看待男子不育的。男子不育，又称男子绝子、无子、无嗣、绝育、生育能力低下、售胎不能症等。西医学的男性不育症的诊治，在年才开始受到重视，但中医学很早就认识到了妇女不孕亦可因男方因素所致。早在多年前，《大般若经》中曾经记载有关男性不育的问题，称男性不育为“扇半择迦”，汉语是黄门（天阉），将男性不育分为五种类型：
.半择迦
既有男根而不生子，亦就是说有男性生殖器，能性交而不能生孩子；
2.伊利沙半择迦
汉语名为妒，指性交时即将射精，忽然阳痿不振，即有男性生殖器，但不能生孩子；
3.扇搋半择迦
指男根不满，也就是说男性生殖器很小，也不能生孩子；
4.博义半择迦
指半月能男，半月不能男，即指半月能性交，半月不能性交；
5.留拿半择迦
即说的“阉割”，指受了“腐刑”（割去生殖器的人）。由此可见，在远古时代，我国对男性不育有了较深刻的认识。而关于男性不育病因病机的认识多从肾论治，认为“肾藏精，主生殖”，肾精充盛促使“天癸”成熟，在男子则表现为“精气溢泻”，能和阴阳而有子，若肾精衰少，肾气不足则“无子”。
那么，不孕不育到底是谁的罪呢？临床观察和研究发现，心理因素及个体特征也是不孕不育的重要原因，恐惧、忧虑、紧张情绪可引起男方性功能障碍和精液异常，引起女方排卵障碍甚至输卵管功能障碍。
中医理论中有“因郁而致病”、“因病而致郁”的辨证论述，肯定了消极情绪使身体器官功能发生变化导致疾病。反之身体疾病也常伴有情绪变化使病情加重，病程延长。不孕不育患者如对病情、治疗手段、转归可能没有正确的认识，抱着对疾病的各种错误概念、矛盾思想和不符合现实的期望，而紧张、烦躁、无耐心、无信心，轻微的病症也会变得复杂化，使治疗难以奏效。
怎样对待不孕不育？.其实谁都知道不孕不育不是罪，但封建思想谁又多少都有点儿，包括你在内。
2.怀孕不顺利，查到毛病耐心治，没查到毛病耐心等。心急吃不了热豆腐。
3.在求子的路上也需要劳逸结合，有时放松放松、休息休息，反而“得来全不费功夫”。
4.婆婆妈妈们少说为佳，别给孩子们加压。
5.过于热心的亲朋好友们，还是不要“哪壶不开提哪壶”为好，别好心给别人添堵。
6.不孕不育是夫妻两人的事，无论是其中一人还是两人有问题，最好从一开始就夫妻同治，共同分担治疗压力，彼此安慰鼓励。
7.养育之恩大于生育之恩，收养与自己投缘的孩子倒也省心。
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