听书也是一种选择

主张听书，也许会遭遇不屑，读书需要用眼睛看，听书怎么可以呢？

我说的听书，不是听评书，而是听原著的朗读节目或原著的电子软件朗读。

其实，现在的听书，完全是科技进步的结果，以前的人想听书，得花钱去买票听评话，或是雇人给读书，雇个人专门给你读书，那得花多少银子呀？

现在听书很简单，用阅读器或是朗读软件均可，当然机器朗读的缺点是断句不好，不会区分多音字，而收费的朗读平台朗读得效果要好一些。除了机器朗读，还有人专门制作文本朗读节目的，专业的播音再配上音乐，听起来，别有一番滋味。当然，有的是收费的，有的是免费的。

我是因为视力不大好，想起听书的。我觉得，听书是一种很有益的读书补充形式。

听书的效率不高，因为无法快速有选择性地浏览，并且不易回看，往往前面讲的没听清就过去了，导致下面讲的跟不上。还要倒回去重听。

但是由于听书可以利用上很多不适宜阅读的时间，比如锻炼身体时、做家务时，开车坐车时、闭目养神时，所以，长期坚持下来，收获不小。我就完完整整地听了一回中国四大名著，花费的时间并不太多。

作家毕飞宇说：

文字的基本属性有两个，一个是“形”，这是供我们阅读用的，它作用于视力；但是，文字还有一个同样重要的属性，那就是“音”，这是供我们说话用的，它取决于我们的听。“形”和“音”并不构成彼此矛盾的关系，然而，出于生理的特征，我们在面对文字的时候很难兼顾。比方说，我们说话了，我们接受的是“音”，我们自然就会忽略文字的“形”；同样，在我们阅读的时候，我们自然专注于文字的“形”，很难体会文字的“音”。

举一个例子吧。在《雷雨》的第二幕里头，有一段后母繁漪与长子周萍的对话。他们之间有不伦之恋。在剧本里，周萍说：“如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。”繁漪说：“哦，你是你父亲的儿子。”

这一段文字我是读大学的读的，这两行“字”就那样从我的眼前滑过去了。但是，有一天，在剧场里，我的耳朵终于听到这两句台词的“音”了，我承认，我的鸡皮疙瘩都起来了。我深为曹禺先生的才华所折服。

——“我是我父亲的儿子。”这是周萍的狡诈。是周萍想结束与后母的不伦之恋，他要用伦理与虚伪来压垮繁漪。

繁漪的声音却是惊悚，她想不到周萍会这样说。繁漪的声音也是对始乱终弃的控诉。是惊天的嘲讽与谩骂：你和你的老子是一路货。是彻底的绝望。是疯狂之前最后的克制，离泼妇骂街只有一步之遥——“你是你父亲的儿子”啊！

……

在我们强调“阅读”的时候，我们一定不能做“自我残疾”这样的傻事，我们不该放弃我们的耳朵。它不只是用来架眼镜和戴口罩的。一句话，我们千万不该放弃文字的另一个功能。

阅读无比宝贵，然而，我们也必须承认，它的历史其实很短。在人类认知的历史长河中，“读”不是“听”的孪生兄弟，“读”是听的儿子、孙子，也许还是重孙。在印刷术被发明之前，我们认知的历史是“口口相传”的历史，一句话，是“音”的历史，是“听”的历史。文学是这样，宗教是这样。西方的《荷马史诗》是这样，我们东方的“话本”也还是这样，——要不然，怎么会叫“话”本呢。

时代变了。但时代之变未必就是向前，有时候，它也向后。谁能想到科技的发展会如此这般？在我们使用视力即将抵达极限的时候，我们终于想起来了，我们还有耳朵呢。音频来了，“听”的时代哗然而至。人类的耳朵高兴坏了。它们骄傲，智慧在充血，耳朵在脑袋的两旁都翘了起来，眨也不眨。

《红楼梦》里的对话，特别精彩，用耳朵听，很是受用。比如在三十六回中，薛姨妈要过生日，黛玉问宝玉去不去，宝玉回答道：“上回连大老爷的生日我也没去，这会子我又去，倘或碰见了人呢？我一概都不去。这么怪热的，又穿衣裳！我不去，姨妈也未必恼。”袭人忙道：“这是什么话？他比不得大老爷。这里又住的近，又是亲戚，你不去，岂不叫他思量？你怕热，就清早起来，到那里磕个头、吃钟茶再来，岂不好看？”宝玉尚未说话，黛玉便先笑道：“你看着人家赶蚊子的分上，也该去走走。”黛玉这句话太调皮了，甚是可爱。

醋意与顽皮，味道全出。

我觉得看书最大的弊端是费眼，而听书恰好解决了这个问题，所以听书不失为一种很好的阅读补充形式，并且听书还能利用那些无法看书的时间，长期坚持亦能获益良多。

具体如何听呢？可以先找来文本的电子版，通过复制到朗读软件或朗读平台上，直接用电脑听了，当然，朗读软件或朗读平台朗读的音频文件也能下载，下载之后放到存储卡上，就可以做到反复听了。用储存卡装的音频文件，可以在电脑上或手机上听，也可以买个小音箱，用小音箱来播放。电子阅读器里面直接带有朗读功能，可以直接用电子阅读器来播放里面的书。还可以用手机电脑听各种文学节目以及文学讲座什么的。