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很多年了，碎片化阅读始终是一个热词。人们对它的界定，有些贬义，有些中性，但似乎很少有正面的评价。贬什么呢？无非是批评它浅薄、浮躁或流俗，批评它将阅读与写作双双引入歧途，至于中性的评价，不过是对它留一点宽容或容忍的态度。

我却认为，不应该将碎片化阅读过于污名化，因为整片与碎片的文字表达，久已存在于我们的生活之中。比如在传统的意义上，碎片的文字，可以拼接成整片的典籍，像《易经》《论语》一类文体，都是文字整合的典范；反过来，整片的东西，也可以切割成碎片化的短语，像《太平御览》，它的编纂结构，类似于现在的阅读词典，给出一个关键词，再把众多典籍中的相关词语切割下来，罗列其下。人们读起来，不但文字清晰、易查、易诵，还便于比较先人的观点。更有趣的是，后来《太平御览》摘录的典籍，有些逐渐失传；人们又从《太平御览》中，把那些碎片化的语词再积聚起来，借以恢复成原著的面貌。类似的故事还有很多，可见自古以来，人们的阅读，始终在整片与碎片之间跳动。至于整片与碎片孰是孰非，孰优孰劣呢？自然是要具体问题具体分析了。

当然今日之碎片化阅读，与上面的喻说多有不同。首先是生活节奏的变化，常言“快”字当头，“碎”也就在其中了。为什么快？有说是社会进步，文化催生，生活所迫，其实最重要的原因，是传播载体的变化，带来阅读方式的变化。按照《童年的消逝》作者波兹曼先生的观点，人类社会的每一次阅读革命，都来源于阅读载体的变化：１５世纪欧洲古登堡发明活字印刷机，从而实现了阅读的大众化，带来第一次阅读革命。１９世纪中叶，人类第一封电报的发出，实现了阅读媒体的电子化，导致电影、电视等一系列泛阅读媒体的产生，带来第二次阅读革命。在这里，我们接续波兹曼先生的判断，２０世纪互联网的出现与发展，已经带来了第三次阅读革命。正是在这一次变革之中，碎片化阅读的